文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。加強(qiáng)多層次文明對話是中國走向世界舞臺中央的必然要求，是建設(shè)對外話語體系的題中應(yīng)有之義。黨的十九屆五中全會對“十四五”時期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高國家文化軟實力提出了總體要求，其中強(qiáng)調(diào)要以講好中國故事為著力點(diǎn)，加強(qiáng)對外文化交流和多層次文明對話，明確了對外話語體系建設(shè)的基本方向。

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國日益走近世界舞臺中央。但一段時間以來，國際社會對中國仍然存在不同程度的誤讀和誤解，中國形象的“負(fù)面性”不時被放大，其中一個重要原因就是對中國缺乏公正、客觀的了解，這也反映出開展多層次文明對話的重要性和緊迫性。加強(qiáng)多層次文明對話不僅有利于中國了解世界文明間的差異性，從其他文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)；而且有益于世界各國深入了解中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化理念和價值追求，對于推動中華文明走向世界、塑造國家形象意義重大，影響深遠(yuǎn)。

講好中國故事是加強(qiáng)多層次文明對話的核心意蘊(yùn)。“中國故事”承載著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)全國各族人民堅定中國特色社會主義道路自信的必然性、中國特色社會主義理論自信的科學(xué)性、中國特色社會主義制度自信的合理性、中國特色社會主義文化自信的先進(jìn)性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足世界歷史發(fā)展潮流，把握人類現(xiàn)代文明語境，不斷創(chuàng)新話語表達(dá)方式，在中外匯通中積極主動地敞開自我，善于探尋并發(fā)現(xiàn)不同文明間的契合點(diǎn)，以一種公平對話、溝通了解、交流發(fā)展的話語方式闡揚(yáng)中國故事、表達(dá)中國立場。

講好中國故事，要堅持繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。對外講好中國故事，同樣要做好“繼承與創(chuàng)造性發(fā)展”。中國故事深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，生成于五千年歷史文化積淀，發(fā)展于新時代文明互鑒與交融創(chuàng)新。中國故事的發(fā)生發(fā)展是雙向的而不是單向度的，它既保持了文明內(nèi)容的承繼沿襲，又完成了文化形態(tài)的時代塑造；它既合理保存著中華文明“歷史本質(zhì)的一度”，又在新時代探索中指引未來。所以，以講好中國故事助推多層次文化交流，要把“回頭看”與“向前看”統(tǒng)一起來，既講清楚“故事”的來龍去脈，又要講清楚“故事”的時代創(chuàng)新。

講好中國故事，要堅持民族性與世界性的辯證統(tǒng)一。加強(qiáng)多層次文明對話，推動對外話語體系建設(shè)最為關(guān)鍵的就是在世界舞臺上充分彰顯中國本色，這就需要我們正確處理好民族性與世界性的關(guān)系。講好中國故事，既要把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與民族特色向世界人民講清楚，又要善于處理好與其他文明交流互鑒、共生共存共榮的關(guān)系。在這一過程中，要深刻闡釋“中國故事”所蘊(yùn)含的共識性元素，體現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的生命體驗與人類燦爛文明的雙向吸收互鑒。我們既要有高度的理論自覺，更要樹立宏偉的世界眼光，立足中國問題，凸顯中國經(jīng)驗對于解決人類社會發(fā)展問題所具有的共同價值，體現(xiàn)出“中國故事”生成的“中國地氣”，又要展現(xiàn)出“中國故事”傳播的“世界地氣”。

要堅持尊重制度差異和謀求共同發(fā)展的辯證統(tǒng)一。對外講好中國故事的一個重要任務(wù)是，闡釋中國特色社會主義制度的世界貢獻(xiàn)。建設(shè)對外話語體系既尊重世界各國的制度選擇，也要彰顯中國制度特色。同時也要看到，雖然世界各國制度有所不同，但在為促進(jìn)本國發(fā)展提供保障上是高度一致的，盡管發(fā)展的最終目的不盡相同。透過制度特性尋求發(fā)展共性，有助于建構(gòu)起中外話語契合點(diǎn)，增進(jìn)對外話語體系的公信力和感染力。以世界各國普遍尋求發(fā)展的共性為出發(fā)點(diǎn)，有利于在對話中產(chǎn)生共鳴，為增強(qiáng)國際話語權(quán)創(chuàng)造重要突破口。

堅持現(xiàn)代性與未來性的辯證統(tǒng)一。歷史地看，現(xiàn)代性文明在一定意義上是伴隨著西方國家主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程而孕育出的人類生活姿態(tài)、思想氣質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)范式。面對經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義不斷威脅世界和平與發(fā)展，如何在現(xiàn)代性文明的歷史進(jìn)程中擘畫出人類更加美好的未來，為同處于發(fā)展中的民族國家創(chuàng)造更有希望的未來前景，則離不開中國故事、中國智慧與中國經(jīng)驗的介入。當(dāng)然，從加強(qiáng)多層次對話的角度，要把中國故事講好，需要現(xiàn)代性文明與未來性希望的視域融合，彰顯出共建共享、合作共贏的人類命運(yùn)共同體理念。唯此，中國故事才能傳得廣、傳得遠(yuǎn)、傳得響，中國制度優(yōu)勢及其治理效能、價值理念才能轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，切實為中華民族偉大復(fù)興開拓更廣闊的世界空間。